孫建華 永恒的藝術(shù)是鄉(xiāng)愁

一張照片的宣傳效應(yīng)有多大，就得看它的傳播范圍有多廣。作為普及九年義務(wù)教育的國(guó)家，中小學(xué)生的課本無疑是中國(guó)發(fā)行量和覆蓋面最廣的圖書，而這其中的照片將是全中國(guó)人最為熟知的畫面。而張家界土生土長(zhǎng)的視覺藝術(shù)家孫建華的張家界風(fēng)光照片，于2001、2002、2003年三次選定為全國(guó)九年義務(wù)教育語(yǔ)文課本用圖，讓數(shù)億中國(guó)的學(xué)齡期兒童認(rèn)知了在祖國(guó)的山河中有張家界這一片秀美景致。
孫建華的作品不止一次被全國(guó)性出版物采用。2004年第六期《中國(guó)國(guó)家地理》雜志封面選擇了孫建華的攝影作品《霧里的張家界》。有一位編輯在看到這幅作品時(shí)脫口而出：“天哪，真美！寧?kù)o、清幽、如煙如夢(mèng)、如詩(shī)如畫……”
有人說孫建華先生是一位專注于自然風(fēng)光的攝影師，而真正接觸過孫建華先生的朋友除了被他攝影技巧所震撼外，還會(huì)被他深厚的繪畫功底所折服，更會(huì)對(duì)他刻骨銘心的愛鄉(xiāng)情感產(chǎn)生敬意。
翻開孫建華的藝術(shù)簡(jiǎn)歷，他從繪畫進(jìn)入攝影，又從攝影走到文化和視覺藝術(shù)形式、藝術(shù)語(yǔ)言的障礙，自由穿梭于各種表現(xiàn)形式和觀念之間——從工藝設(shè)計(jì)到中國(guó)畫、油畫、水彩畫，從攝影到攝像、編導(dǎo)，從寫意水墨、水彩到寫實(shí)油畫、水彩再到寫實(shí)，無論如何變幻，那濃濃的鄉(xiāng)愁永遠(yuǎn)是他創(chuàng)作的最高主題。
1994年孫建華被評(píng)為湖南省十佳青年畫家。此后又被評(píng)為中國(guó)國(guó)家高級(jí)美術(shù)師。他有數(shù)千幅次攝影、美術(shù)作品被《世界美術(shù)作品選集》、《水彩藝術(shù)》、《求是》、《中國(guó)攝影》、《中國(guó)旅游》、《中國(guó)國(guó)家地理》等書刊上發(fā)表，五幅作品入選《世界遺產(chǎn)》而被法國(guó)盧浮宮、法國(guó)國(guó)家圖書館、大英博物館、大英圖書館、美國(guó)大都會(huì)博物館、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館、中國(guó)國(guó)家圖書館等世界著名博物館、圖書館永久收藏。
孫建華的藝術(shù)作品中70%都與家鄉(xiāng)張家界有關(guān)，而這個(gè)星球上很多人對(duì)張家界的認(rèn)知就是從孫建華的藝術(shù)作品開始的。

鄧道理 宣傳家鄉(xiāng)的硬道理

在核心景區(qū)武陵源活躍著這樣一個(gè)本土人物，他不是大官，也不是大款，多年來不遺余力地宣傳張家界、歌頌張家界。他就是張家界市頗具知名度的“土記者”鄧道理。
2009年12月29日下午2點(diǎn)左右，鄧道理的QQ號(hào)閃動(dòng)，一個(gè)朋友發(fā)過來一張電影海報(bào)，海報(bào)上有導(dǎo)演詹姆士·卡梅隆北京新聞發(fā)布會(huì)上提到的來自黃山的懸浮山——哈利路亞山。
“這絕對(duì)是我們張家界的山峰！”鄧道理毫不猶豫地做出判斷。39歲的鄧道理出生在張家界，“我是大山里的孩子，張家界的一草一木我都了如指掌，并且熱愛它。”鄧道理打開電腦里的電子相冊(cè)，很快鎖定了乾坤柱。
明明是張家界的山卻被遠(yuǎn)嫁黃山，鄧道理決定要還自己的家鄉(xiāng)一個(gè)公道。2010年1月4日，鄧道理在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)出“懸賞書”：只要有人在張家界以外的全球任何一個(gè)地方找到第二座相同《阿凡達(dá)》“懸浮”的主山頭，并經(jīng)過權(quán)威部門鑒定屬實(shí)，本人將隨時(shí)支付10萬(wàn)人民幣獎(jiǎng)勵(lì)。最后他在懸賞令上簽名并摁上了自己的指印。很快數(shù)百家網(wǎng)站轉(zhuǎn)載了他的帖子，網(wǎng)絡(luò)上很快掀起一波關(guān)于哈利路亞山歸屬地的激烈爭(zhēng)論。
懸賞一事熱鬧了幾天，又逐漸消沉下去，沒有了回音。1月9日，鄧道理到北京出差，碰見了袁家界管委會(huì)主任宋志光，兩個(gè)人自然聊到《阿凡達(dá)》，鄧道理才知道，原來宋志光也在為借勢(shì)宣傳張家界做事情，他已經(jīng)在乾坤柱旁立了個(gè)牌子——《阿凡達(dá)》哈利路亞山原型地。
在鄧道理等一些人的努力下，兩個(gè)月后，卡梅隆在參加美國(guó)NBC《今日》欄目采訪時(shí)，首度公開承認(rèn)《阿凡達(dá)》懸浮山原型在張家界。
“阿凡達(dá)事件”為張家界帶來了人氣。直到這一刻，當(dāng)初很多持批評(píng)態(tài)度的人士也不得不承認(rèn)，這是一場(chǎng)成功的營(yíng)銷戰(zhàn)。
有人半開玩笑地試探鄧道理，“如果你寫稿子沒有任何稿費(fèi)報(bào)酬，你還會(huì)做‘土記者’嗎？”?！翱隙〞?huì)！無論我走到哪里我都不會(huì)忘記家鄉(xiāng)。無論我走到哪里，我都會(huì)宣傳我的家鄉(xiāng)。我為我能夠宣傳、推介家鄉(xiāng)的美麗而感到驕傲?！编嚨览砘卮鸬膽B(tài)度很堅(jiān)決也很簡(jiǎn)單。在他的心中，全力以赴，為家鄉(xiāng)做宣傳就是最硬的道理。

向佐絨 用歌聲唱響張家界

說起桑植民歌，人們便會(huì)聯(lián)想到著名歌唱家宋祖英在維也納金色大廳舉辦個(gè)人音樂會(huì)時(shí)，以一曲《馬桑樹兒搭燈臺(tái)》讓世界了解了桑植民歌。
然而，早在1978年，生長(zhǎng)在桑植民歌搖籃里的向佐絨，就在由中共中央文化部在北京人民大會(huì)堂舉辦的少數(shù)民族獨(dú)唱、二重唱文藝匯演中，將桑植民歌搬上了國(guó)家大舞臺(tái)。其中桑植民歌《冷水泡茶慢慢濃》、《叫我唱歌就唱歌》、《土家唱起躍進(jìn)歌》、《三看郎》四首被中央人民廣播電臺(tái)錄制面向全國(guó)播放，《冷水泡茶慢慢濃》還被拍攝為《民歌之聲》電影新聞紀(jì)錄片向全國(guó)放映。
有人說向佐絨一身都是歌。從九歲登臺(tái)唱歌，到后來活躍在我市的文藝工作崗位上，通過一次次的對(duì)外接待來客，她演唱了許多膾炙人口的桑植民歌，深受客人和廣大市民的喜愛。
自1995年以來，向佐絨先后為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、朱镕基、李瑞環(huán)、李嵐清，鄒家華、董建華等及贊比亞總統(tǒng)奇盧巴，荷蘭大使參事等國(guó)外友人演唱了許多首桑植民歌，獲得高度評(píng)價(jià)。其后，又多次參加了中央電視臺(tái)舉辦的各類大型文藝匯演與各類藝術(shù)節(jié)，將桑植民歌進(jìn)一步地傳遍中國(guó)大地。
從1996年開始，向佐絨每年都會(huì)親自赴市旅游局，為張家界的導(dǎo)游上民歌課?，F(xiàn)場(chǎng)教他們桑植民歌，在向佐絨的努力下，如今大部分張家界導(dǎo)游都能演唱幾首桑植民歌，很多人在為團(tuán)隊(duì)解說的過程中主動(dòng)運(yùn)用桑植民歌來展現(xiàn)張家界本土藝術(shù)的魅力。
2007年，桑植民歌被評(píng)為全國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。作為一名土生土長(zhǎng)、受桑植民歌滋養(yǎng)和恩惠的文藝工作者，向佐絨深感自己肩負(fù)著傳唱桑植民歌并使其弘揚(yáng)光大的責(zé)任。她不僅自己唱，還教會(huì)當(dāng)?shù)卦S多導(dǎo)游傳唱桑植民歌。
同年，向佐絨自籌資金拍攝、錄制、出版發(fā)行的《桑植民歌》姊妹花DVD光碟（22首）面向市場(chǎng)，獲得良好反響。于是，她的歌聲越傳越遠(yuǎn)，便有了張家界“劉三姐”的譽(yù)稱。
從土生土長(zhǎng)的原生態(tài)民歌，到跨入音樂藝術(shù)殿堂，再到音樂藝術(shù)研究，向佐絨不僅是在傳唱桑植民歌，更是在傳揚(yáng)桑植民歌，向世界發(fā)出邀請(qǐng)：來張家界，這里的風(fēng)景與歌聲一樣美。